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♣ 袁占才

我莫得无颜落色的爱情经验，但我常常千里浸在古典爱情里不成自拔。投诚不少东谈主王人有这种感受。陈旧的爱情故事像鲜花不异机动了几千年，像一坛埋入地心深处的“儿子红”，时辰愈久国产成人综合，便更加绵甜甘醇，不管其是悲催抑或笑剧，总叫咱们涕泪杂乱。漫长的历史长河滋长出了大王人可感可叹的古代爱情。正因此，这些生存一火死的古代爱情成了诗歌戏剧，成了爱情的经典。

我一直以为，古代诗词中，唯爱情诗词建立最高。古代诗东谈主把这一类伟大而不朽的主题切合我方的感受吟唱刻画得久了到无以复加的进度。把臭味投合时的各样心境插上翱翔的翅膀，飞跳动时空的拒绝，升华成超乎寻常的遐想。仿佛古代诗词是单为爱情出身的，因了爱情，古乐章才如斯妍丽色泽。字字珠玑，翰墨的组合蕴含入爱情的蓓蕾花果，便产生了无穷的张力，玄机的音韵自几百数千年前的诗东谈主手中弹拨而透过，不管轻拢慢捻抑或乍然訇鸣，把你笼入到一种魂飞天际仁至义尽的景色之中。“巧笑倩兮，好意思目盼兮”“所谓伊东谈主，在水一方，”“小家碧玉，寤寐求之”……这些《诗经》中连作家名字不知其谁的诗句，令东谈主恐极尽铺陈亦难传其神韵。“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首迟疑”，寥寥四句，岂不就把男女幽会前心急如焚之好意思好心态自满无遗？“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，六合合，乃敢与君绝，”今天痴男怨女们的誓山盟海，比之千年前这一双坚定不渝的绝唱是不是依然感到了惨白无力？敢不敢承认夜郎自尊？

海角海角有穷时，只好相念念无限处。古代由于交通未便，战祸持续，情东谈主分开，浑家分歧，而后相隔万里长征，存一火茫茫，相互空劳惦记的确又省心不下，清夜漫长，谁个不起相念念？相念念始知海非深。一寸相念念一寸灰。这便宽泛想起昔日相恋相爱的景色，痴迷在往常好意思好的时光中不成自已，“春欲暮，念念无穷，旧欢如梦中”。此情可待成回想，是以，古代爱情诗中相念念诗词占了很大比重。“月不长圆花易落，一世惆怅为伊多”“为伊消得东谈主憔悴，年来流恨几时干”“念念君如朔月，夜夜减清辉”，这些王人是直吐胸宇的诗句。古代莫得火车飞机，莫得手提电话，杨贵妃想吃鲜荔枝，还得飞马从四川运，待运抵长安却也依然枯萎了。布衣男女的相念念骨子亦然无可若何，恨到极处亦难到海角，排遣不开时则积忧为“枕上潜垂泪，花间暗断肠”了。有捎书带信之东谈主，一转书信千行泪地写成，亦未卜何日夫君才略接到———念念念深时，竟会产生错觉，“竟日望君君不至，举头闻鹊喜”，可惜的是喜鹊也常常不睬解春闺怨女的表情，不不祥把郎君送回———念念念深时，竟会产生幻觉，“打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不获得辽西。”刻骨相念念，竟把我方变幻成一只飞鸟，于梦中正飞越万重拒绝欲到丈夫戍边之地。情痴更兼意淳。正因了体会的不同，这些姹紫嫣红的感东谈主肺腑的念念念，把古典爱情阐释得更加久了，过滤得更加纯净雪白。

古代秀美的女子隐退在乡间，鲜花不异一朵朵开在山野，除了皇宫的选好意思，多就花吐花谢，终老村野，她们很少能在众东谈主眼前展示我方的秀美，可不像目下，当明星作念模特上杂志封面。古代四大好意思东谈主的颂声遍野那是因其在古典爱情中关连政事才承传出一段段佳话：采桑女罗敷的史传千古则因其贫贱不移的崇高心灵；令老匹夫嘉赞不已、驳倒不断的“梁山伯与祝英台”“董永与七少女”“许仙与白蛇”等，则是因为咱们于疼痛中赋予了这些爱情更为传统的审盛意趣和东谈主生向往。这并不是说古典爱情尽善尽好意思，古代婚配的一妻数妾，一女不事二夫等王人不可取，但令东谈主的博爱概念又有几东谈主心中发达有一段纯净的爱情。那些圣女般看似超凡脱俗的胭脂女孩一个个招摇过市傲视生情，撩拨得你心旌摇颤。待开放面纱又有几东谈主不是浅薄无知腹中空空，一旦又去傍了大款。

比较之下，当代爱情比古代爱情是失色和退化多了；关于爱情的清爽和本质，也鄙俗通俗多了。因了活命的轻狂和喧嚣，爱情已不再是月上柳梢头、东谈主约薄暮后的小夜曲，而是灯红酒绿的阔绰；因了交通和信息器用的发展，爱情也不再是“情东谈主怨遥夜，竟夕起相念念”以及“风吹荷叶动，无夜不摇莲（恋）”的境界；那些深千里、含蓄、韵味无穷，鲜嫩了唐风汉月、平安了历史的千古绝句也已很难再产生。借此国产成人综合，当代爱情比古典爱情，怎不汗颜？！